馬龍

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時間：2021-04民國110年04月

 

      聰明的小孩會發現要保持聰明是很困難的，因為聰明會懷疑、要求、爭論、反叛。聰明是各人的，有時候它說是，有時候它說不，聰明生活在它自己的光中，它是無法模仿的。但是父母親不喜歡它，他們希望他們的小孩是一個模仿者，一個說「好」的人，不管他們說什麼，小孩子都需要毫無爭吵的接受；他們認為小孩什麼都不知道，所以他們必須替小孩決定什麼該做、什麼不該做。

 

   因此一個聰明的小孩會發現自己處於一種困難的境地，假如他想要保持聰明，他會永遠遇上麻煩。家庭裡會有麻煩，學校裡會有麻煩，學院中會有麻煩，大學中會有麻煩，不論他走到哪裡，麻煩都在那裡。

 

      除非一個人有足夠的勇氣去接受這些麻煩，並且堅持自己的聰明，而這是非常稀少的，不然的話，一個人遲早都要妥協的。整個壓力是很大的，小孩子是非常無助的，小孩子很小、很微弱，而壓迫他的人是非常有力的人。他們強迫小孩以一種愚蠢的方式對抗自己的聰明，慢慢地，慢慢地，小孩子便忘記什麼是聰明，他變成很鈍，而他變得越鈍，他就越受到尊敬。

 

      一個人並不是經由之勢來瞭解神的，而是經由天真；一個人並不是經由信仰來瞭解神的，而是經由聰明。要瞭解神，巨大的聰明是需要的。

 

（摘自《每日早課──早晨的冥想》，奧修（Osho）講述，洪誠政翻譯，活禪文化，P333，2004年三月初版）

 

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時間：2021-02民國110年02月

 

    每一個人都是神所指派的，但是我們已經完全忘記我們的任務，我們甚至已經忘記自己為什麼來到這裡，我們活在一種遺忘之中，而我們卻稱之為生命。而那些完全忘記每一件事的人卻自認為是聰明的人，假如你詢問一個覺醒的人，他將會稱這種情形是全然的愚蠢。

 

    我們必須從這樣的愚蠢中覺醒。我們來這裡是為了完成一個特定的目的，每一個人都是來這裡歌唱的、來跳舞的、來釋放特定的芬芳。但是那只有在你很警覺，並且可以自己直接看見，而不是經由別人的時候，那才有可能。

 

    馬上，你所知道的自己都是來自別人的。某人說你很好，然後你相信它；某人說你很聰明，然後你也相信；一個人說了一件事，另一個人又說了另一件事，而你持續在蒐集這些事物，你不知道關於你自己的任何事情。你經由鏡子認識你自己的臉，但是一面鏡子只能反映你的面具，要看到本來面目的話，你必須向內走，你必須在你最內在的核心才能發現它。

 

    一旦你知道你的本來面目，一種巨大的歡樂便升起，巨大的喜樂便誕生，突然間，你就明白自己不是意外的產物，你是神所指派的。所以你是攜帶著存在的重要訊息，所以你是必需要的，所以你是在世界的輪廓中完成一件特定的責任；你是在完成某種內在的、有機的責任，它可以給予你巨大歡樂、巨大和平。

 

（摘自《每日早課──早晨的冥想》，奧修（Osho）講述，洪誠政翻譯，活禪文化，P331，2004年三月初版）

 

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因果循環，報應不爽！這兩天看到某前國代的小孩在青壯年即猝逝，對已經七、八十歲的老人而言比自己死還更痛！以前有某司法總長，女兒跳樓亡；還有某黑道白狗，兒子在街上遭人刺死！都是報應！老子命硬運強，一時三刻報應不了，就變成「禍延子孫」，更痛更慘！做人要知道這道理啊！

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朋友在問為什麼總是那些善良的好人容易沮喪、失落、傷心、輕生、早走？為什麼不是那些壞人？唉，壞人就是壞人，沒有良知良心，從來不會自省，更不會自責，有錯都是他人的錯，為非作歹，從容不迫，怡然自得！所以說，好人不長命，禍害遺千年啊！這世間「厚黑」當道，一向如此！

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時間：2021-01民國110年01月

 

    我們在尋找一個家，每一個人──有意識或無意識地、知道或不知道──我們都在為一個家而摸索，在我們內在深處的本性中，我們都有一個家的記憶。它非常模糊，並不是一個清楚的畫面，但是你尚未完全忘記它。沒有人曾經完全忘記它，它就像是一個遙遠的農村、一段當你喜樂、快樂、歡樂的時光、一段當你沒有焦慮、沒有緊張、沒有責任的時光、一段當生命是全然的喜樂、當生命只是一首歌、一支舞蹈的時光。

 

    在深深的內在，那樣的欲望仍舊隱藏著，它仍舊持續煽動著你去再度發現它。所有的宗教皆因為那個欲望而產生，不然的話，宗教不需要存在，它們並沒有滿足任何實際的目的。那就是為什麼，對一個實際取向的人而言，宗教似乎是全然的荒謬，似乎是一點用處都沒有，它是完全在浪費時間。你可以有一些作為，但是你卻什麼都沒有做，即便是一個實際的人，只要一點點向內，看看自己，他都將會發現這樣的感覺：「這不是生命，這不會就是全部，一定還有更多隱藏在某處。」

 

    當然，我們不完全確定那個更多是什麼，但是一個持續的感覺、一個直覺得力量持續在內在運作。一個人遲早必須傾聽它，而一個人越早聽見它越好，因為一個人從不知道生命什麼時候會結束，它有可能隨時發生。如果一個人在年輕的時候真正對宗教感到興趣，並且深深信仰，那麼他將會發現真正的家。

 

（摘自《每日早課──早晨的冥想》，奧修（Osho）講述，洪誠政翻譯，活禪文化，P330，2004年三月初版）

 

馬龍

時間：2020-01民國109年01月

 

    成為富裕的唯一方式是對於神性的存在開放，對祂所有的顏色，對祂所有的彩虹，對所有的歌、所有的樹木和花開放，因為神不會在教堂──教堂是人類的產物，神必須在自然中才能被發現。

 

    你可以在星星中發現祂，你可以在大地中發現祂。當久旱甘霖，而地面上散發出香味時，你便可以感覺到祂在那裡；你可以在一頭牛的眼神中、在小孩子的笑聲中發現祂；你可以在任何事情中發現神，除了在那些牧師所發明的地方之外──教堂、寺廟、清真寺，它們是空洞的，就像人們一樣空洞。

 

    當一個人可以毫無限制地接受生命的樣子時，突然間，神便從每一個角落湧向一個人。充滿在神姓中是讓生命有意義、有價值的唯一方式。而知道神的人便知道不朽，那麼，只有身體會死去，而他存在的核心，將會永遠地繼續下去。

 

（摘自《每日早課──早晨的冥想》，奧修（Osho）講述，洪誠政翻譯，活禪文化，P313，2004年三月初版）