馬龍

回復 101# 亮哥 


   

還有一個傳聞，林義雄此次可能要絕食到死，以死諫來叫這個馬政府停建核四。

 

果真是這種決定，也叫人非常百味雜陳。

馬龍

學生都已經退出立法院好些天了，可是周遭依然佈有重兵，共約1600名警察在守著。

 

到底是誰在累死警察的啊？

 

可見，絕對不是學生。

 

而是已經陷入焦躁、恐懼、害怕的「馬金將亡」等人！

雲馨

為什麼許多人只看的到藍綠兩黨，看不到台灣這塊藍天綠地。

馬龍

411驅離群眾　黃昇勇坦承：我下令的

NOWnews – 2014年4月16日 下午3:55

社會中心／台北報導

究竟是誰種下411包圍中正一分局的導火線？在太陽花學運於4月10日晚間退場後，由原本中正一分局分局長方仰寧承諾的「不驅離」，轉變為驅離，進而引發學生不滿，認為警方「毀約」而率眾包圍中正一分局；台北市警局局長黃昇勇在今（16）日首度出面坦承，就是他下令的。

不過，雖然被基層員警批評是「小孬孬」，下令驅離卻又不敢承認，只會躲在部屬方仰寧背後，讓方仰寧被學生砲轟的台北市警局局長黃昇勇，在輿論連日壓力下，終於坦承是自己下令要求方仰寧驅離群眾。

黃昇勇表示，「下令驅離那一天，是我下令的，跟方分局長（方仰寧）無關，沒有高層施壓，違法就是違法」。

 

https://tw.news.yahoo.com/411%E9%A9%85%E9%9B%A2%E7%BE%A4%E7%9C%BE-%E9%BB%83%E6%98%87%E5%8B%87%E5%9D%A6%E6%89%BF-%E6%88%91%E4%B8%8B%E4%BB%A4%E7%9A%84-075501025.html

馬龍

〈自由廣場〉他們暴力 我們非暴力？

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2014-05-08

◎ 彭明敏

現今台灣，每要發起政治社會改革的運動，都不忘先自清是「非暴力」的，這似已成為口頭禪了。確實，在這種運動中，「非暴力主義」自成一派，有學者或宗教人士在其中。

世上無人愛暴力，但有些人對「堅持非暴力」在社會改革運動中的實際效用有所懷疑。他們常問：假如瘋人帶著機關槍在街上亂跑、見人就開槍，「非暴力主義者」如何處理？若瘋人換作橫暴殘忍的獨裁政權濫殺人民，又如何應付？

改變人類歷史的急進社會政治改革，如法國大革命、蘇俄共產革命、中國國民黨革命、中國共產革命等，不論結果是福或禍，沒有一個是依「非暴力主義」而達成的，且推動改革者甚至以「起義」、「烈士」、「殉道」來美化所謂「暴力」。

在此新世紀，台灣人民普遍覺醒，內求「民主」、外求「獨立」的訴求愈來愈普遍，也愈來愈強烈。在民主、獨立的基礎上思考，戰後聯合國成立時，會員的獨立國家有五十一個，現已增為一百九十三個，其中到底有多少是依「非暴力」原則而達成的呢？

中國部署一千五百枚飛彈，瞄準台灣，還制定《反分裂國家法》，作為動武的藉口，急速擴張已經夠龐大的軍事力量，放言不惜以武力進攻台灣，對此，台灣能否以「非暴力主義」相對呢？

台灣的民主被誇稱「不流血的和平革命」，實在是天大的錯誤。戰後台灣，絕對多數的人民被蒙蔽，不察覺曾有多少堅持民主理想的熱血人士，默默與專制鬥爭，甚至因此被捕、被刑、被殺。台灣民主是建立在這些無數無名英雄的鮮血上的。

台灣目前官民的衝突，在雙方陣營中開始聽到「以暴制暴」的聲音，好像兩列火車在同一軌道上，面對面向著對方推進中。不幸的是，人類作為生物的一種，不論為善或為惡，「暴力」也許是不可抑制的生物本能之一。

（作者為前總統府資政）

http://news.ltn.com.tw/news/opinion/paper/777180

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社會學在衝啥？（王宏仁）

2014年05月08日 

 

更多專欄文章

屏東的不分區立委蘇清泉說，台大、政大、中山，上街在亂，還說他不知道社會系、社會所在「衝啥」。作為目前任教中山社會系，擔任台灣社會學會理事長的我，來給蘇委員上個課：「社會學在衝啥」。
首先，社會系是社會動盪的來源嗎？實際上，這陣子社會動盪的根源是什麼？是起源於「半分忠」、「黃三條」的黑箱作業；是台北出現了史上最會噴水跟搶人喇叭的男人；是帶著自由主義面具卻下令無情棒棍痛毆人民的學官兩棲院長；是面對黑道橫行無力管制卻只會哭著找媽媽的台北市府；是只為ETC財團服務不顧收費員死活的交通部。請問，這些令人憤怒的事情，是社會系鼓動出來的嗎？
那麼，社會系是不是在訓練「暴民」？是的，當我們發現社會不平等時，我們教導學生，不要當順民，而是要當「暴民」。什麼叫做「暴民」，就是當公平正義遭到破壞時，必須要暴怒而成為奮起之民。

指引民眾邁向正義

社會學成為獨立一門學科以來，一直在批判不公不義的社會，包括批判盲目經濟成長對於勞工、環境的剝削；批判社會偏見對於障礙者、少數族群的歧視；批判有權力者對女性、被殖民者的壓迫。早期馬克思對於資本主義階級不公、貧富不均的批判，韋伯對於理性化社會科層體制鐵牢籠對於人性發展的批評，以及涂爾幹強調當代社會所共享的社會意識與道德，都是希望指引我們朝向公平與正義的社會前進。 
蘇委員，社會學想的跟你不一樣，就在於它讓我們看透社會的結構，特別是兩岸政商關係聯盟、台灣本土的官商利益共同體這樣子的「共犯結構」。雖然每天在台灣講著自由民主與人權，但是為了賺錢，兩岸紅頂商人與國民黨官員，不僅無視中國侵犯人權的事實，還去簽訂可能把台灣中小企業跟勞工農民賣掉的服務業貿易協定。為了防堵反對聲音，立委可以喃喃自語的方式宣布通過一讀，然後行政院立刻發表感謝聲明，完全沒有任何民主素養的概念，接著一些企業在幾天後也跟著配合演出，刊登大幅廣告支持服貿，無視社會憤怒反彈的聲音。 
但是當學生民眾以和平方式佔領立法院行政院來抗議這樣的共犯結構時，竟然遭到來自國家鋪天蓋地的威脅，除了出動鎮暴警察無差別暴力驅離手無寸鐵民眾外，在後續的日子中，甚至可以光天化日下以便衣刑警上人手銬並且限制人身自由。對於支持政府的人，他們講什麼都對，對於反抗政府的人，則想盡辦法來入罪他們。 
你說，我們不該暴怒嗎？當學生佔領立法院後，蜂擁而至的社會支持力量也在立法院外形成保護佔領行動的組織，不僅來自社會系、來自國立大學，更多來自其他科系、私立大專同學們，貢獻自己微薄的力量，來為台灣民主守護。你說這些學生在破壞既有的社會秩序嗎？剛好相反，他們正努力在恢復原有台灣的社會秩序，恢復台灣已經建立起四分之一世紀的多元人權價值。這就是社會學在做的事情。 
我們真的要感謝蘇委員，跟這樣的黑箱政經結構，讓閃亮亮的社會學有機會照亮全台灣。 

中山大學社會系教授，台灣社會學會理事長 

http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20140508/35816557/%E7%A4%BE%E6%9C%83%E5%AD%B8%E5%9C%A8%E8%A1%9D%E5%95%A5%EF%BC%9F%EF%BC%88%E7%8E%8B%E5%AE%8F%E4%BB%81%EF%BC%89