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回復 17# moon


    從政的人們,就您現在所看,真的都有高智商嗎?

 

哈哈哈!

 

但是,多讀點書,取得好一點的學歷確實是有必要的啦!

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可以哭泣,不要洩氣;可以悲傷,不要放棄!

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回復 19# moon


    只要有理想,有行動力,其他都是小事。

 

有沒有加入黑島青還是黑潮青?

 

這群學生也都是沒錢的人啊,只是憑著相同的理念,還跨校結合耶!

 

沒有悲情,沒有怨嘆,智勇雙全地付諸行動,果然轟轟烈烈,驚天動地!

 

您也是相同時代的哦,值得學習這些學生啊!

 

也要學蔣渭水先生啦!

 

(也可以開酒家咩。哈哈!)

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蔣渭水

蔣渭水 出生在一八九一年二月八日,一九三一年八月五日亡,字雪谷,宜蘭人,父鴻章,以相命為業,所以幼時曾任乩童,但發覺乩童之工作並未替神傳達旨意,反而誤導來求神開導的人,因此對神明永不回頭,以後對迷信、惡習更是抨擊。 兄來福以拳技聞名,弟渭川。十歲受業於宜蘭宿儒張鏡光,十七歲入宜蘭公學校(小學),只讀了三年即考入台北醫學校,一九一八年此校改稱為台北醫學專門學校,為台大醫學院之前身。在校期間接受了現代醫學教育,同時也產生了「政治熱」,在學時領導校內外學生從事一些充滿民族意識的反抗行為,在異族統治下此種行為是具有勇氣並受到同學的愛戴,曾因毆打日人而被禁足兩星期;也曾在艋舺舉行學生大會,與和尚洲水湳庄舉行柑園會議,痛斥日本當局的壓迫,並鼓吹民主革命。一九一一年身為醫生的孫中山先生所領導的辛亥革命成功,消息傳來使得當時集全島優秀青年於一爐的醫校學生洋溢著民族意識,學生之中又以蔣渭水表現得最為熱烈。一九一五年以總平均第二名的成績畢業。次年他在台北市大稻埕太平町開設「大安醫院」(為今之延平北路義美食品)。設立醫院所得的一切,完全奉獻出來從事台灣人的民族自救運動與文化運動。 對台灣民族自決思想及反帝反殖民地的台灣民族解放目標十分強烈,時常邀集醫學專門學校及台北師範學校等校之學生到他的醫院討論有關台灣目前的殖民地受苦情形,以及為追求解放的進行方法。在學期間常著文痛批日本暴政,又曾密派同志翁俊明和杜聰明,組暗殺團赴北京擬刺袁世凱。其方法是以培養的病原細菌,投入僅由達官所能享用的自來水水源中,但未能成功。
蔣渭水一九二○年成立文化公司,多次參加議會請願運動,成立台灣文化協會,治警事件入獄,在一九二七年成立台灣有史以來第一個政黨「台灣民眾黨」,組織台灣工友會總聯盟等多項為台灣人無條件的獻出。在入獄後由熱心的民主運動者變成了一位革命鬥士。以「同胞須團結,團結真有力」的口號來解除內部的紛爭,免得讓統治者漁翁得利。
台灣的蔣渭水、菲律賓的黎剎、印度的甘地、中國的孫中山是近代亞洲最傑出的革命家,其中蔣渭水與甘地較相似,皆主張和平的民主革命,以無私的奉獻從事政治運動。
徹底的特質和不妥協的精神
他是具有最純潔的理想主義精神者,一生受日人拘捕、囚禁十餘次,也都沒有改變其為台灣奮鬥努力的立場,也就是一生具有「徹底的特質和不妥協的精神」,不妥協可說是敵我分明,無中間地帶,也就是造成政治家與政客的分水嶺。這句原本是蔣渭水對蔡惠如的讚譽,後來大家認為最具有「徹底的特質和不妥協的精神」就是他本人,所謂「徹底的特質和不妥協的精神」在此說明漢文化中的中庸之道即是妥協的原動力,舉例如言之,林獻堂在一九三○年接受總督府評議會的評議委員,這就是妥協,又如蔡培火在交涉過程中與總督府小林保安課長變成好朋友,這也是妥協及無徹底的特質。在金錢方面,他將大安醫院的收入全部投入社會運動,大安醫院也變成當時同志的集合所、食堂、旅社。眾所周知他是台灣工友總聯盟的「產婆」但在各種場合,他卻不以領袖自居,在拍照時也從不坐在中間位置,在各種運動上,他都站在最前線上,表現最積極,且為實際的中心人物,但卻處處避免以「英雄」、「領袖」自居,蔣渭水這種無「頭目思想」、無「領袖慾」、無「英雄主義」的做法與修養,使他成為公認的領袖。他受到全體台灣人的激賞,被尊稱為「台灣人的救主」。
蔣渭水的本土運動 : 由於與生俱來的鄉土感情,對鄉土所受歧視與壓迫的不滿,以及期待鄉土改革與進步的殷切,蔣渭水不僅毅然決定拋棄世俗生活,致力於喚醒島人的工作,為台灣政治社會運動鞠躬盡瘁。從一九二一年蔣渭水響應議會請願運動後,漸漸成為一個本土運動者,當時所謂的本土運動,是指以民眾為基礎,以台灣為基地所從事的抗日運動而言,他的背景、個性、職業、認知以及客觀情勢發展的需,終使蔣渭水成為本土運動的擎天柱。蔣渭水所領導的民眾黨也成為本土運動的主要團體。本土運動不僅要如文化協會的啟蒙民眾、喚醒民眾外,尚有組織民眾、訓練民眾,其所做的不僅如議會請願運動、文化協會等所曾做的更加深入而擴大,並對島內外的大事提出具體批判與主張。其最終目標是為台灣人全體在政治的、經濟的、社會的解放。就其主張、關係及本質而論,它是一種徹底而不受隸屬的民族運動,所以本土運動,亦即是台灣人的民族運動。蔣渭水他是台灣民族運動、台灣本土運動的推動者,也是這運動的犧牲者。
蔣渭水終其一生,以漢民族的血統為榮,但更以做一個「台灣人」而自豪,他從未說過他是「中國人」,這點是他與菲律賓總統阿奎諾相同的地方(她說她是菲律賓人,但以擁有華裔血統而自豪。)新加坡李光耀亦同。
總督府當局對台灣政治社會運動的「第一指導者」- 蔣渭水,他俱有能「煽動民族反感」的強烈民族運動者,視為眼中釘,便利用分化與孤立來對付,平日派有二名特務坐鎮文化書局監視;到民眾黨被禁止後增派四名特務;到蔣渭水的大眾葬時更派出八十名警吏。

https://www.taiwanus.net/history/4/67.htm

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蔣渭水的生日有好幾種說法。

第一個是明治21年(1888年)2月8日,來自他就讀的宜蘭公學校的成績單上頭所記載的生日。(成績單上的姓名因戶籍人員筆誤將渭寫成謂而變成了蔣謂水)

第二個是明治23年(1890年)舊曆6月21日(即新曆8月6日),來自他在1931年8月5日逝世之後的報紙相關報導。

第三個是1891年2月8日(月、日和宜蘭公學校成績單記載的一樣,但年份卻晚了3年,原因不詳,總之不會是為了報名超級星光大道),此乃近代記述蔣渭水生平的史料裡最常看到的版本,包括蔣渭水文化基金會官網上的資訊;不過,宜蘭縣政府成立的宜蘭縣史館官網上所記載的蔣渭水生日,卻是使用傳媒在他逝世時提及的1890年8月6日。

此外,中央造幣廠於2010年8月5日(蔣渭水逝世79週年)發行的「蔣渭水先生紀念流通拾圓硬幣」上頭可以看到「1891-1931」,出生年份與常見的2月8日版本相同,雖然發行資訊並沒有講到蔣渭水的生日,但應該就是引用史料常見的1891年2月8日版本。

但是,昨天許多新聞媒體都把蔣渭水的生日寫成1891年8月6日,與上述的三個版本都不一樣,亦即出現了第四個版本。我推測其原因應該是維基百科的「蔣渭水」條目在2019年4月5日被人把蔣渭水的生日從1890年8月6日(光緒16年7月)改成了1891年8月6日,而維基百科又是媒體工作者在搜尋資料時的主要參考對象所致。然而,光緒16年應該是1890年才對,所以這個版本是絕對錯誤的,希望犯錯的媒體能儘快更正。

那麼,蔣渭水的生日究竟是哪一天呢?看來已不只是哪個版本比較合理的問題,而是哪個版本比較符合需求,例如2月8日出生的人就可能會希望蔣渭水的生日能和他同樣是2月8日。



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2019
08
01
4441

柯文哲你是不是搞錯了?蔣渭水的生日其實是這天啦!

柯文哲確定要組成「台灣民眾黨」,更要在8月6日生日當天舉辦創黨大會,致敬蔣渭水。不過事實上,8月6日並非蔣渭水的生日,柯文哲可能搞錯了!
    
 
 

image source:FB/柯文哲,維基百科

文/Lancelot

台北市長柯文哲1日上午召開記者會,宣布確定將組「台灣民眾黨」,更強調「政治不難,找回良心而已」。會中除了提到選不選總統,應該是九月上旬做最後決定,並提到成立政黨的目標就是要進軍國會。關於在8月6日成立創黨大會,柯文哲也提到當天是自己的生日,後來發現也是蔣渭水的生日,所以幕僚選了這天。不過事實上,蔣渭水的生日好像不是這一天。

image source:FB/柯文哲

柯文哲和蔣渭水同為醫生背景,柯文哲更曾多次在公開場合自比蔣渭水。據維基百科的記載,蔣渭水的生日是1891年8月6日,但是維基百科上提到,關於蔣渭水的生日存在許多爭議,1931年8月蔣渭水逝世時,《臺灣新民報》刊載他出生日即為1891年8月6日,不過學界有不同意見, 甚至有1891年2月8日、1888年2月8日兩種版本。

image source:維基百科

而根據蔣渭水後代成立的蔣渭水文化基金會網頁上的資料顯示,蔣渭水是在1891年的2月8日出生,並非8月6日。蔣渭水的孫姪女蔣理容第一時間在臉書質疑柯文哲:「如果有人選擇在他的逝世紀念日這一天創立一個新政黨,這個黨會以台灣利益或台灣民眾為優先嗎?」提到的也是逝世日,並非生日。

image source:財團法人蔣渭水文化基金會

柯文哲8月1日說明「台灣民眾黨」理念。

https://dailyview.tw/popular/detail/5865

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蔣渭水生日那一天?

2007-08-05 06:00

■ 黃信彰

八月五日的蔣渭水逝世紀念日,成為朝野兩大政黨競相追思的重要紀念日,甚至連臺灣郵政公司都選擇在八月六日,蔣渭水一百一十七歲生日這天,發行該公司改制以來的第一套紀念人物郵票。如此空前盛景看在台灣文史界眼裡自是樂觀其成。只是,有關蔣渭水的出生年月日,目前學界說法迥異,也少有人慎重考據,尤其台北市政府去年八月五日設立之「蔣渭水紀念公園」紀念碑上,竟雋刻一個錯誤的出生日期,令台灣史之正確性受到質疑,更造成辦理紀念活動之困擾;個人唯恐積非成是,特以歷史文獻資料提出糾正,俾期還原史實。

目前學界對於蔣氏之出生日期分持三版本,一為一八八八年二月八日(百多年前的戶籍登記),二為一八九○年八月六日(本文所據),三為一八九一年二月八日(台北市政府所據);依筆者之考證,實應以第二版本一八九○年八月六日為真,茲列舉重要證據說明如下。

一、蔣氏在台北醫學校成績單之生日記載為明治二十三年六月二十一日(此為農曆,換算國曆為一八九○年八月六日)。蓋蔣氏於一九一○年(二十歲)進入台北醫學校就讀時已近成年,相關入學資料由其自行填寫,一八九○年之出生登錄理應無誤。

二、蔣氏於一九二三年二月初發表於《台灣》雜誌之〈廣義的衛生論〉乙文,自述其當時為三十三歲;經查一九二三年之舊曆大年初一為新曆二月十六日,顯見在渭水先生完成該文時應尚未「過年」,亦即以台灣人虛歲之算法仍屬三十三歲,應以出生於一八九○年為真。

三、蔣氏於一九二五年八月二十六日,以個人名義在《台灣民報》發表〈五個年中的我〉,自述今年三十六歲;依照習俗,台人出生時即為一歲,則出生年應為一八九○年無誤。

四、《台灣民報》於一九三一年發佈渭水先生謝世新聞時,對其略歷之記載為:「明治二十三年舊曆六月廿一日(新曆為一八九○年八月六日)生於台北州宜蘭」,則其生年為一八九○年之考更足可信。

筆者去年拜訪現年九十四歲的蔣渭水長子蔣松輝先生時,他亦認為當年戶籍資料之登載有誤植之可能。而當筆者於去年蔣渭水紀念公園開幕前夕請教該園紀念碑上署名的知名文史學家莊永明先生時,他則更是氣憤主辦單位將他原稿所載之出生年一八九○年逕自變更為一八九一年。

值得一提的是,蔣氏卒於一九三一年八月五日,而其「正確」生日則為一八九○年八月六日;也就是說,蔣氏足足活了四十一歲整,並巧合地於生日前一日過世;民族偉人之殞落果有其殊異之處,特此併記。

(作者為成功大學台灣文學所博士生)

https://talk.ltn.com.tw/article/paper/145555

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